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千年嗚嘟畢生緣

2017-12-04 09:07 來源:網絡 瀏覽數:

  傳承人名片

  畢寅生,男,1950年7月生,武漢人,國家二級演奏員,副研究員,中國社會音樂研究會會員,省音樂家協會會員,咸寧地區音協常務理事。他的音樂創作多次在全國獲獎。在武漢音樂學院發表論文多篇。主持研究的項目《民樂嗚嘟》通過省級鑒定,被譽為“嗚嘟之父”。

  1986年底,畢寅生帶著嗚嘟和《野洲情趣》參加了全國“三民”比賽,獲得創作和演奏兩項銅獎。這是咸寧地區建國后首次在京獲獎的節目。之后多次出國表演,1996年中央電視臺《東方時空》欄目以《東方之子》報道了他的事跡。

  2007年以來,畢寅生致力于音樂、美術的教學,多次在業內被評為“鋼琴優秀教師”“優秀園丁”“全國青少年藝術教育先進工作者”等。

  2011年,咸寧市將唯一的“德藝雙馨”桂冠稱號授給了他。

  2012年,被省文化廳命名為嘉魚嗚都省級代表性傳承人。

  非遺項目簡介

  嘉魚嗚嘟,歷史可追溯至2700多年前的春秋戰國時期,其音色渾厚穿透,尤善表現幽遠飄逸、古樸的意境,是我國迄今為止唯一能演奏和音的土類樂器。首批湖北省國家非物質文化遺產。

  1989年5月,湖北省文化廳組織專家學者對“嗚嘟”作出鑒定,是“湖北特色的土類古樂藝術”;

  1992年第三屆中國藝術節,“嗚嘟”作為湖北的唯一代表參選。

  1995年,中央電視臺《東方時空》欄目專題介紹了“嗚嘟”,被喻為“來自人類最初的聲音”;

  2007年,“嗚嘟”被列入首批湖北省國家非物質文化遺產。

  從上世紀80年代開始,省級非遺嘉魚嗚嘟代表性傳承人畢寅生就是個上過央視出過國、多次拿過國字頭獎項的“風云人物”,日常生活中,接受各級媒體采訪成為常態。

  所以,6月27日,當記者與畢寅生電話聯系采訪事宜時,他正在嘉魚北門湖龍潭路45號的嗚嘟傳習所為學生上課,事務繁忙的他在電話那頭說:

  我們還是先列個提綱吧,這樣能避免炒剩飯,又能把我最想說的和你最想了解的內容寫出來,更有針對性。用時下最熱的方式說,咱們來一場“精準訪問”……

  他最想說的是:嗚嘟有理由獲得更多關注

  1966年,16歲的畢寅生因為會吹笛子,先是師從全國著名笛子大師孔建華深造,后來通過孔老師認識了中國古塤演奏第一人——趙良山老師。趙老師不僅將畢寅生推薦給了自己所在的樂團,還傾囊相授塤的吹奏技藝和心得。

  1986年底,在全國性的“三民”(民歌、民舞、民樂)比賽中,畢寅生帶著嘉魚民間常用、與塤類似的一種泥哨子,演奏了他自創的曲目《野洲情趣》,獲得創作和演奏兩項銅獎。這是咸寧地區建國后首次在京獲獎——這種樂器,就是嗚嘟。

  自此,畢寅生結緣嗚嘟,傾盡心力展開研究。時至今日,他最想說的是:

  塤是沒有哨口的土類樂器。在有哨口的吹奏樂器的演變過程中,嗚嘟首開先河,填補了塤到哨口的歷史空白。與此同時,嗚嘟保持了中國土類樂器原汁原味的民族特色,是公認的陶笛之鼻祖,由此,它有足夠理由被更多人了解、熟知與懂得。

  而事實上,作為后起之秀的陶笛似乎更廣為人知。客觀來講,在眾多土類樂器衍生品中,陶笛在工藝、音色等方面都有其值得夸獎值得借鑒的先進之處,但是,作為陶笛的鼻祖,嗚嘟不是更應該備受矚目嗎?尤其令我擔憂的是,陶笛在其發展進程上有西化傾向!任其發展下去,老祖宗傳承下來的土類樂器之精華,豈不是要被淡化、被消亡?

  在國吹樂研究項目中,土類唯一是嗚嘟,有專家撰文道:嗚嘟的研究成功,是對中國民族吹樂的一大貢獻。作為一個研究了大半輩子嗚嘟的音樂人,我想呼吁更多有識之士和相關專家,來關注、研究、傳播、弘揚嗚嘟,別讓祖輩流傳下來、獨具楚韻的嗚嘟日漸式微、遺落民間……

  他最希望的是:嗚嘟傳承要與教育評估掛鉤

  1989年,畢寅生的嗚嘟研究成果通過省級鑒定,他本人獲湖北省文化廳科技進步二等獎,其創作并演奏的嗚嘟曲多次參加省、部級比賽并獲獎。

  1991年,湖北電視臺拍攝了《嗚嘟》的專題片,獲得當年全國“地方電視臺節目一等獎”,經中央臺向海外播放。1992年,在第三屆中國藝術節上,畢寅生獨奏嗚嘟曲目《思念》,被特別撰文評價是“對中國民族藝術的重大貢獻”。

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